Le petit succès de Nana Fata donne une motivation et un symbole de justice pour les Bosniaques dans une période de négationnisme croissant dans la région et au-delà.
Le samedi 5 juin 2021, une église a été rasée dans le village de Konjevic Polje, dans l’est de la Bosnie. Cela vous semble horrible ? Ce n’est pas. C’est tout le contraire.
Contrairement au culturcide mené en Bosnie dans les années 1990, lorsque plus de 600 mosquées ont été détruites, dont la mosquée historique Ferhat Pacha de 1579 dans la ville de Banja Luka, cette église n’a pas été construite comme un véritable lieu de louange. Au contraire, il a été développé peu de temps après la guerre en 1996, dans l’est de la Bosnie, dans la cour d’une rescapée du génocide, Fata Orlovic.
Orlovic, 78 ans, surnommée Nana Fata (Mamie Fata), a perdu son partenaire et plus de vingt proches dans le génocide.
En Bosnie, il y a des blagues avec des personnages qui ont le bosniaque des noms comme Mujo, Suljo et Fata qui sont toujours stupides, stupides, vaniteux, envieux et avides. Cependant, ce Fata n’est pas une blague.
Au millénaire, étant retournée dans sa ville pour découvrir une grande église sur sa maison, elle a déposé une plainte.
Pendant vingt ans, d’innombrables forces, des plus grands politiciens aux typiques criminels, ont tenté de faire d’elle une blague. Ils l’ont constamment punie, parce qu’elle voulait que ce défi génocidaire soit éliminé.
Aucun danger ne pouvait l’influencer et aucune somme d’argent ne pouvait l’acheter.
En discutant avec le célèbre reporter de guerre Senad Hadzifejzovic, Nana Fata raconte l’événement lorsque le politicien bosniaque Ramiz Salkic, qui était à l’époque vice-président de la soi-disant enclave de la Republika Srpska avec le célèbre président Milorad Dodik- – lui rendit visite et vendit la terre et partagea l’argent avec lui.
Mamie Fata explique comment elle a attrapé sa cafetière, la dzezva standard, l’a claquée sur la table – en souhaitant qu’elle l’ait frappé à la place, comme elle le dit – et lui a dit de « se faire chier ».
Oui, grand-mère Fata ne mâche pas ses mots. Elle va toujours à l’essentiel.
Elle a interrompu tous les efforts pour en faire un cas de haine interreligieuse, déclarant que si Reis-ul Ulema de l’époque, le chef de l’institution musulmane de Bosnie Rijaset, avait développé une mosquée là-bas, elle l’aurait découvert beaucoup plus facile à éliminer pour son élimination.
Il est, bien sûr, intriguant qu’il y ait eu une mosquée construite illégalement à Bradina en 1994, qui a été supprimée en 2002 par la décision de Rijaset sans qu’il y ait eu besoin de litige.
En revanche, il a fallu pas moins que la Cour européenne des droits de la personne pour achever le processus de l’église illégale en octobre 2019. Elle a décidé que les autorités devaient retirer l’église et payer 31 000 euros (37 000 $) en dommages à la famille Orlovic.
Les réseaux sociaux des Balkans ont en fait explosé avec un sentiment d’espoir. C’est un petit triomphe durement gagné sur les forces idéologiques efficaces et les répercussions de la guerre, les individus trouvent massivement cette justice symbolique plutôt motivante, d’autant plus que tant de malfaiteurs de guerre sont toujours complémentaires et travaillent dans des endroits où ils ont commis des crimes de guerre.
Même ceux qui ont été capturés et condamnés après des années devant les tribunaux ont souvent été condamnés à des peines qui ressemblent à de la pure moquerie.
Les nationalistes sur les réseaux sociaux ont, de toute évidence, répandu des mensonges, ignorant la réalité que l’église est déplacée par les autorités serbes, et a en fait obtenu la véritable bénédiction de l’actuel Mitropolit, le chef de l’Église orthodoxe serbe Église.
La lutte de Fata est devenue un signe de la résistance du commun des mortels au génocide continu, ce que Gregory H. Stanton a appelé les étapes ultérieures du génocide, qui comprennent des distorsions de l’histoire, le rejet du génocide, la poursuite du culturcide et l’oppression des minorités .
L’église qui a été développée par les autorités serbes était un abus pur et simple des signes spirituels et une agression continue dans un endroit où les ossements des fosses communes sont toujours identifiés et enterrés chaque juillet.
Après plus de deux décennies de forte résistance, cette vieille femme, qui ne voulait vivre que le temps de finir son travail et d’honorer sa famille, a vécu jusqu’à voir la suppression de l’objet qui représentait un régime homicide.
Et pourtant, elle exprime des sentiments mitigés sur tout.
Elle est triste que la routine ait fait une farce de symboles spirituels et est heureuse de pouvoir enfin « s’asseoir et prendre une tasse de café dans mon jardin sans être pourchassée ».
« Je ne leur ai jamais rien fait de mal. »
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