jeudi, 25 avril 2024

La coexistence harmonieuse est un mythe pour les Palestiniens en Israël

La faute géologique de la nation est en fait devenue plus visible alors que le peuple palestinien d’Israël s’est en fait mobilisé face à la dépossession et à la discrimination historiques.

Israël, qui se targue d’être la « démocratie juste au Moyen-Orient », a longtemps présenté les soi-disant « villes mixtes » comme Haïfa et Lod comme un modèle de coexistence entre Juifs et Palestiniens.

L’attention du monde étant saisie alors que les combats entre Israël et le Hamas se sont transformés en une campagne de bombardement israélien de Gaza pendant onze jours avant qu’un cessez-le-feu ne soit conclu, une autre rupture était en train de se produire en Israël.

Des plaintes persistantes parmi les citoyens palestiniens de Israël – à cause de la brutalité policière, de la sécurité du gouvernement fédéral et de l’obligation de supprimer leur identité palestinienne – a explosé et la violence intercommunautaire s’est répandue à travers le pays.

Étant donné que le 9 mai, des milliers de rues de Haïfa, Jaffa et Lod pour exprimer e Leur soutien à leurs compatriotes palestiniens dans les zones occupées.

L’action de la police a consisté à utiliser des stratégies anti-émeute pour briser violemment les manifestations pacifiques, tandis que les forces de sécurité israéliennes étaient déployées dans les quartiers palestiniens à l’intérieur du pays et armés israéliens. Des miliciens juifs ont commencé à cibler et à attaquer les Palestiniens.

Est venu «Opération loi et ordre», publiée par les autorités israéliennes le 24 mai, au cours de laquelle des milliers d’officiers des autorités nationales, de membres de la police des frontières et de réservistes de l’armée ont arrêté des centaines de Palestiniens. personnes accusées d’avoir participé aux manifestations.

Les flics israéliens ont affirmé qu’ils essayaient de trouver « les émeutiers, les méchants et tous ceux qui étaient impliqués dans les événements, afin de les poursuivre » et de « régler le score « avec ceux qui ont participé. Plus de 1 550 personnes avaient déjà été appréhendées au cours des 2 semaines précédentes.

Le centre juridique palestinien basé à Haïfa, Adalah, a déclaré que le gouvernement israélien «donnait une liberté à l’oppression raciste et violente … sans autre alternative que d’appeler les pays du monde à forcer Israël à les sécuriser ».

La portée des présentations a surpris certains experts israéliens, qui mentionnent généralement ces Palestiniens comme faisant partie de la matériel socio-politique, au lieu de ceux des territoires occupés.

Histoire de dépossession et de discrimination

Souvent appelés à tort « Israéliens arabes » en Israël , les citoyens palestiniens d’Israël sont à peine moins de 2 millions et constituent 20 pour cent de la population du pays. Cependant, les groupes de défense des droits israéliens et palestiniens ont estimé que moins de 3 pour cent de toutes les terres en Israël relèvent de la juridiction des municipalités palestiniennes.

La guerre de 1948 – appelée «Nakba» ou catastrophe – et l’expulsion forcée subséquente de plus de 750000 Palestiniens, a vu près de 85% de la superficie saisie entre 400 et 600 villages, villes et habitants de ce qui finirait par être Israël.

Une grande partie de la confiscation a eu lieu entre 1949, quand Israël a placé la plupart des Palestiniens en Israël sous la directive militaire, et 1966, quand la directive militaire a pris fin.

Un historien estime que sur les 370 villes et villages juifs établis par le gouvernement fédéral israélien entre 1948 et 1953, 350 étaient développé sur des terres confisquées aux Palestiniens. Et depuis 1948, le développement de plus de 900 « localités juives » en Israël n’a été autorisé cependant aucune pour les Palestiniens, au-delà de quelques townships et villages de Galilée et du Naqab (ou Néguev en hébreu).

La plupart des les Palestiniens vivant dans les « villes mixtes » aujourd’hui ne sont pas issus des ménages d’origine qui y vivaient mais de réfugiés qui se sont fait prendre à eux alors qu’ils fuyaient en 1948. L’armée israélienne a régulièrement parqué les réfugiés dans les quartiers les plus pauvres des villes palestiniennes historiques. .

Aujourd’hui, environ 416 000 Palestiniens sont toujours déplacés à l’intérieur du pays en Israël et le gouvernement fédéral n’identifie pas leur droit au retour. 36 villes occupées par plus de 100 000 membres du quartier bédouin du Néguev sont également considérées comme illégales.

Au cours des trois dernières années, un effort a été fait pour «judaïser» les «villes mixtes», où une partie de Les colons juifs des zones occupées ont été attirés par le financement religieux approuvé par l’État pour empiéter sur les zones palestiniennes en Israël.

Indépendamment de l’obtention de la citoyenneté israélienne approuvée en 1952, les Palestiniens étaient toujours confrontés à une foule de lois discriminatoires leur refusant l’accès sur leurs terres, restreignant leurs clients potentiels financiers et limitant leurs déplacements.

Alors qu’ils pouvaient voter, former des partis et occuper des fonctions publiques, une surveillance et des représailles substantielles à l’encontre de ceux qui critiquaient l’État ont cultivé un vaste environnement d’inquiétude parmi Citoyens palestiniens.

Compte tenu de sa création, l’État israélien a promulgué plus de 60 lois qui ont en fait instauré un statut de seconde zone pour les Palestiniens dans le pays.

Un autocuiseur

Cette discrimination et l’assujettissement financier se poursuivent sans relâche aujourd’hui.

Les Palestiniens sont confrontés au manque de logements, au sous-développement financier et à des pratiques d’emploi inéquitables finissent par obliger les Palestiniens à effectuer des tâches précaires à bas salaire.

Malgré le fait que la discrimination immobilière est légalement interdite, les quartiers juifs mettent généralement en place des comités d’admission qui réussissent à refuser aux citoyens palestiniens de résider dans les zones juives parce qu’ils sont incompatibles avec le «matériel socioculturel».

Cette ségrégation de facto a en fait reproduit sans surprise l’inégalité.

Un reflet clair de cela reste dans le système éducatif. En moyenne, le gouvernement israélien investit moins de 8 000 dollars par élève arabe du secondaire, tout en engageant plus de 13 000 dollars par élève juif.

Environ 30% des résidents palestiniens âgés de 18 à 24 ans n’étudient ni ne travaillent. Moins de 20 % ont des diplômes scolaires, ce qui limite encore plus leurs possibilités d’emploi.

Ce problème est particulièrement aigu dans les villes qui ont connu des bouleversements en Israël ce mois-ci : Lod et Acre, où seulement 33 % et 43 % sont utilisés , respectivement.

La poursuite d’une méthode combinée après la deuxième Intifada en 2000 a vu Israël lancer plusieurs initiatives de développement économique, mais elles n’ont pas réussi à atténuer les privations auxquelles les Palestiniens continuent de faire face.

S’ajoute au mélange un changement réactionnaire néfaste dans la politique israélienne, un racisme et des préjugés explicites encore plus enhardissants contre les Palestiniens qui ont en fait fini par être largement répandus, cristallisés dans le soutien croissant à l’expulsion des citoyens palestiniens d’Israël.

Puis en 2018, une loi douteuse sur «l’État-nation juif» a été adoptée, que beaucoup ont qualifiée de légalisation de l’apartheid par rapport aux citoyens non juifs en Israël.

La haine envers les Palestiniens a été tellement normalisée dans la mesure où les sondages montrent désormais que les jeunes juifs sont plus radicalisés que leurs parents. Près de la moitié des juifs spirituels et un quart des juifs non religieux âgés de 16 à 18 ans soutiennent la dépouillement des Palestiniens de leur citoyenneté.

Il proteste contre cette sombre toile de fond sur laquelle les événements de ce mois sont venus : le différend autour des expulsions de Palestiniens dans Le cheikh Jarrah de Jérusalem, le raid des autorités contre la mosquée Al Aqsa et l’agression israélienne à Gaza.

Et en réponse, les résidents palestiniens d’Israël s’identifient explicitement comme venant d’un individu résistant collectivement à ce qu’ils considèrent comme un habitant directive coloniale.

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