Dans l’épisode actuel de violence israélienne, les jeunes de Palestine et de l’étranger ont prouvé qu’ils n’avaient pas oublié la raison de la liberté. TRT World s’est entretenu avec un certain nombre de jeunes hommes et femmes de la ville de Jérusalem.
Le 18 mai, Malak Abdallah, 15 ans, a enfilé le Keffieh ses épaules et a informé son père qu’elle « ira à la manifestation que cela vous plaise ou non. » En raison de son jeune âge, ses mamans et ses papas ont refusé au début de lui permettre de participer à une grande manifestation appelée à aider le Bande de Gaza, mosquée Al-Aqsa et Palestiniens de la région de Sheikh Jarrah qui risquent d’être expulsés de leurs maisons.
La manifestation a été préparée dans la ville occupée de Ramallah, en Cisjordanie, siège de l’Autorité palestinienne.
Elle a déclaré que son père avait peur des conflits qui pourraient la blesser, mais Malak, qui rêve de devenir un jour un professionnel de la santé, est connue dans sa famille pour être têtue.
Elle aime briser les stéréotypes de genre et faire des choses socialement appropriées pour les jeunes garçons palestiniens. C’est une femme volontaire.
« Je l’ai confronté et lui ai dit que je participerais à la présentation, et ma mère m’a soutenu, et nous sommes tous allés à la présentation avec mon frère ou mes sœurs. »
« Vous pouvez voir le niveau d’uniformité des gens avec la cause palestinienne », a déclaré Malak, « C’est ma cause aussi, je devrais aussi faire quelque chose pour ma cause et participer aux grèves et présentations de base. »
Dans le passé, les présentations avec les forces armées israéliennes étaient spéciales pour les hommes, les femmes n’étaient presque jamais à l’avant-garde des affrontements. Les temps ont en fait changé. La récente résistance manifestée par les Palestiniens à l’unisson de Gaza à la Cisjordanie, à Jérusalem et à l’étranger est un signe fort que le déclencheur de la liberté de l’occupation israélienne est bien vivant dans la génération la plus jeune.
« Nous n’avons pas oublié notre cause », a déclaré Malak avec un enthousiasme formidable, « le plus grand exemple de l’union des jeunes est que lorsque j’ai participé à la présentation, il y avait un pourcentage élevé d’adolescents de ma Cela suggère la prise de conscience de cette génération qui souhaite vivre dignement », a-t-elle conclu.
À l’envers
Hiba Mousa, étudiante de troisième année à l’université Al-Quds, spécialisée en relations publiques, dit malgré ce que tout le monde dit, jeune Les Palestiniens ne vivent pas dans le vide et ils sont parfaitement conscients de leur cause. Elle déclare que la jeune génération a diverses méthodes pour éliminer l’occupation.
Hiba fait valoir que l’interaction fantastique des jeunes de son âge sur les réseaux sociaux et leur capacité à interagir et à parler la même langue ont contribué à amasser un soutien de partout pour la cause palestinienne.
« Nous sommes la génération des réseaux sociaux, et nous y passons beaucoup de temps et voyons la quantité d’assistance et de solidarité internationale avec les Palestiniens, notre interaction sur les plates-formes de réseaux sociaux a aidé à obtenir un soutien si nécessaire pour Gaza. »
Les Palestiniens plus âgés et plus classiques ont en fait critiqué la jeune génération en disant qu’ils étaient déconnectés.
« À leur âge, je me livrais tous les jours à des activités contre la profession », a déclaré 50- Na’em Morrar, un an.
« Je crois sincèrement que leurs priorités sont à l’envers. »
Morrar avait 30 ans lorsque la 2ème Intifada a éclaté au début des années 2000. Il dit que sortir et résister était la seule chose qu’ils pouvaient faire. Il dit qu’il avait des rêves comme tout le monde, mais il a quand même donné la priorité au combat pour acquérir de la flexibilité.
Hiba rejette avec véhémence l’affirmation de Morrar, affirmant que leurs méthodes de résistance, ne correspondant pas à celles de l’ancienne génération, ne les rendent pas moins palestiniennes .
«Tout le monde nous a interrogés et nous a appelés la génération Tik Tok, et que nous sommes gâtés, mais nous avons montré que nous sommes une génération consciente, et nous connaissons notre cause et nous ne l’oublierons pas. les intérêts ne se limitent pas aux sorties et au shopping, mais plutôt au contraire. «
Hiba dit que ses mamans et ses papas lui ont » naturellement « interdit d’assister à des manifestations, mais elle a eu la capacité de les convaincre pourquoi c’était indispensable pour elle.
« Quand je suis revenue, mon père m’a dit qu’il était fier de moi », dit-elle avec un immense sourire.
Amal Abbad, un Jérusalemite, fait écho au sentiment de Hiba disant que la résistance à l’occupation a évolué et que les jeunes Palestiniens utilisent de toutes nouvelles approches pour informer le monde de leur sort.
« Je résiste aussi lorsque je me rends sur Instagram et Facebook pour exposer la profession et ses pas de fer contre nous et l’oppression dans laquelle nous vivons. »
Amal dit cette marque -nouvelle façon ne devrait pas changer les anciennes méthodes de résistance, mais elle doit aller de pair.
« Mon père a jeté des pierres lors de la première Intifada. Ils ont participé à d’énormes présentations, mais les choses ont changé. Nous devons utiliser cette toute nouvelle innovation à notre avantage. «
Jérusalem et le colonialisme
Samer Abu Aisha est né et a grandi dans la vieille ville de Jérusalem. devenu paranoïaque avec la présence de jeunes Palestiniens à Jérusalem. « Les forces d’occupation font des efforts constants pour expulser les Palestiniens, et en particulier les jeunes de Jérusalem de diverses manières », a déclaré Abu Aisha à TRT World .
Abu Aisha n’aime pas être qualifié d’activiste et déclare qu’il n’a jamais cherché cette étiquette. Pour lui, tous les habitants de Jérusalem sont des militants car ils défient la profession israélienne.
« Nous, Palestiniens à Jérusalem nombre d’environ 390000. Tous les habitants de Jérusalem sont des militants politiques, composés d’enfants, de femmes et de personnes âgées. Nous vivons sous la profession et vous voyez l’occupation droite chaque jour qui développe un activiste de vous sans le vouloir. «
Il dit que les jeunes de la ville jouent un rôle essentiel dans la protection de ses lieux saints, protègent les maisons du danger des colons et soutiennent également les habitants qui font face à la violence des colons et sont expulsés de force de leurs maisons en des régions comme Sheikh Jarrah.
« Jérusalem est la raison de la résistance au colonialisme, et par conséquent, nous sommes aux côtés du peuple de Sheikh Jarrah non seulement par solidarité, mais également du fait que nous sommes les enfants de la cause . «
Abu Aisha, 34 ans, déclare qu’il a été emprisonné par les forces d’occupation israéliennes à de nombreuses reprises dans le passé. La plus longue période pendant laquelle il a été illégalement appréhendé a été de 20 mois. une ‘nation opposante’ et défiant une ordonnance du tribunal qui lui avait ordonné de rester à l’écart de Jérusalem, sa ville natale.
« J’ai fait un voyage au Liban pour participer à une conférence de jeunes, ils [Israël] n’ont pas fait ‘ t comme ça. Les sionistes ne sont pas conscients que le Liban et les Libanais sont nos frères et un peuple de vulgarisation. «
Il déclare qu’il a également été emprisonné après son retour de sa lune de miel en Grèce.
Abu Aisha passe d’une manifestation à l’autre et d’une marche pour l’uniformité à une autre. difficile de trouver un moment de rencontre avec lui car il est constamment en déplacement.
« Vous voulez que les choses soient bien faites et vous devez les faire vous-même », dit-il alors qu’il se prépare à déménager à Damas Gate pour un Manifestation devant la vieille ville au milieu du mois de Ramadan. Il déclare que la jeunesse palestinienne a en fait perdu confiance en l’élite politique composée de personnes âgées.
« Les jeunes sont fatigués de toute l’élite politique et le plafond bas de la bataille qui n’a en fait remporté aucune victoire et pour cette raison, nous avons perdu confiance en eux », a déclaré Abu Aisha.
Il mise sur la nouvelle génération qui« comprend comment communiquer avec le monde « en utilisant de nouveaux outils d’interaction.
La génération axée sur la technologie, dit-il, a prouvé au monde qu’ils ont la capacité de s’exprimer avec éloquence, même sur des supports très occupés comme Tik Tok.
« Tous ces moyens de communication sociale sont bien meilleurs que ceux utilisés par le ministre palestinien des Affaires étrangères, dont personne ne connaît le nom. »
Abu Aisha déclare que son objectif n’est pas de personnaliser le Bataille palestinienne mais engagez-vous avec elle de différentes manières.
« Simplement, en tant que habitants de Jérusalem et Palestiniens, nous sentons qu’il y a une inquiétude sur nos épaules, et nous souhaitons défendre chaque pierre de la ville, et nous ne voulons pas que ce qui est arrivé à nos parents et grands-parents se déroulent pour nous. «
Abu Aisha ne pouvait pas aider mais rappeler à un groupe de jeunes Palestiniens assis aux actions de la porte de Damas, qu’Israël compte sur eux pour oublier leur histoire. Chaque fois qu’il découvre une opportunité de résoudre la jeune génération, il explique le problème comme un enseignant passionné, empilant des arguments sur des arguments. Il dit souvent que les Israéliens croient qu’une fois que l’ancienne génération de Palestiniens est décédée, la plus jeune cessera de résister et ira de l’avant. « Oui, certains des adultes sont décédés, mais les jeunes sont les propriétaires légitimes de la cause et ne permettront pas une autre Nakba «catastrophe» à se produire comme cela s’est produit à l’époque de nos grands-pères », a-t-il déclaré.
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