L’adhan fait depuis longtemps partie intégrante du mode de vie islamique. C’est une obligation pour les musulmans de se rassembler dans les mosquées où les individus – riches et mauvais, informés et analphabètes – se tiennent tous ensemble pour prier cinq fois par jour.
Commencer avec l’époque du Prophète Muhammad au 7ème siècle, l’adhan, qui est récité par un prédicateur d’une mosquée, a symbolisé la présence des musulmans dans son environnement
Après la mise en place de l’adhan par le prophète Mahomet au début de la période islamique, « il est devenu très rapidement l’un des symboles de l’islam », étant l’une des principales expressions de l’identité spirituelle du quartier musulman, explique Usaama al Azami, un scolastique anglo-musulman et conférencier en islam contemporain. Études à l’Université d’Oxford.
« Si l’adhan n’a pas été entendu dans une communauté, cela a été pris par le prophète Mahomet pour montrer l’absence d’un fidèle musulman dans un lieu particulier », informe Azami TRT World . Depuis lors, les musulmans veillent à ce que l’appel à la prière soit révélé depuis les mosquées cinq fois par jour comme un programme de leur fidélité à l’islam et au Prophète.
En raison de la fonction centrale de l’adhan dans la vie d’un musulman, toute contrainte à son égard est considérée comme une violation des droits religieux.
En Inde, le gouvernement fédéral nationaliste hindou du Premier ministre Narendra Modi fait face à des critiques pour avoir lancé une répression contre les haut-parleurs que les mosquées utilisent pour l’appel à la prière. L’administration des mosquées dans différentes villes a été obligée de se débarrasser des haut-parleurs – certains font également face à des poursuites policières pour avoir enfreint la restriction.
La restriction de l’utilisation des haut-parleurs pour l’adhan intervient à un moment où le stress communautaire est actuellement élevé en Inde, où les musulmans sont désormais fréquemment confrontés à la discrimination dans différentes sphères de la vie.
Une haute cour indienne a également statué que « l’utilisation des haut-parleurs des mosquées n’est pas un droit fondamental » pour la récitation de l’adhan.
De nombreux érudits musulmans pensent qu’à l’époque moderne, il est nécessaire d’utiliser des haut-parleurs pour permettre aux fidèles de comprendre le moment des prières quotidiennes dans les zones encombrées des grandes villes.
« Ainsi, la suppression de l’adhan menace peut-être le sentiment musulman de sa propre identité communautaire », déclare Azami. Bien que les orateurs ne soient pas « un élément important de l’adhan » selon la croyance islamique, il est clair que la politique anti-islamique est à l’origine de la contrainte en Inde, déclare Azami.
Comme Les musulmans, d’autres communautés spirituelles ont également leur propre méthode pour appeler les gens à leurs lieux de louange. Les chrétiens ont des cloches d’église et les juifs utilisent des cornes pour appeler les fidèles aux prières publiques. Les zoroastriens allument du feu à l’heure de la prière.
Les tout premiers musulmans du 7e siècle à Médine, une ville d’Arabie saoudite, ont discuté de la meilleure façon d’inciter les gens à visiter leur première mosquée, la mosquée Al an Nabawi, du nom du prophète Mahomet.
Au tout début, la population musulmane de Médine n’était pas importante. En conséquence, ils n’avaient pas besoin d’utiliser un appel général à la prière publique comme les autres religions le faisaient à l’époque, selon Nuri Ozcan, un scolastique à la retraite des professeurs de théologie à l’Université de Marmara. « Alors que les variétés de musulmans grandissaient à Médine, là où l’islam a fini par devenir la religion dominante, une exigence de base pour lancer un appel public à partir d’un lieu particulier est apparue », a déclaré Ozcan à TRT World. Adhan, un mot arabe, est enraciné dans adhina, un autre mot arabe, qui signifie « écouter, entendre, être informé ».
Le prophète Muhammad, qui avait l’habitude de s’entretenir avec ses fans avant de prendre une décision sur des questions d’intérêt public, a réuni ses compagnons sur la manière de répondre à la préoccupation de lancer un appel général aux prières de quartier, déclare Ozcan . « Il y avait de nombreuses propositions allant d’un feu à l’utilisation d’une cloche et d’un klaxon. »
La réunion, qui a eu lieu en 622 à Médine, s’est terminée sans aucune conclusion, déclare Ozcan. La nuit suivante, après la conférence, Abdullah bin Zayd, l’un des copains du Prophète, vit un rêve dans lequel des paroles d’adhan lui étaient exposées, dit Ozcan.
« Le lendemain matin, il demanda au Prophète de décrire son rêve. Le prophète a beaucoup aimé le concept en disant « tellement magnifique » ». La proposition de Zayd n’était pas seulement « belle » mais aussi différente des appels d’autres religions aux prières publiques, montrant le caractère distinctif de la foi islamique des autres.
Après avoir aimé le concept d’utiliser la voix humaine pour nous contacter à la prière publique, le Prophète a ordonné à Zayd d’enseigner comment réciter l’adhan à Bilal ibn Rabah, un ancien esclave d’Abyssin ( d’origine éthiopienne) et l’un des tout premiers croyants, qui s’est converti à l’islam à La Mecque.
« Laissez Bilal réciter l’adhan car sa voix est magnifique » a dit le Prophète à Zayd, soulignant la valeur d’une belle voix à réciter pour nous contacter à la prière », déclare Ozcan, qui est également un spécialiste de la musique spirituelle. et un récitant d’adhan, appelé muezzin.
Bilal a récité le premier adhan depuis le toit de la maison d’une dame abondante à Médine, selon de nombreux récits musulmans. C’était pour une prière du matin.
Après cela, c’est Bilal qui, récita l’adhan de sa voix mélodieuse parce que le prophète Mahomet avait compris qu’une récitation apaisante jouerait un rôle important pour que les musulmans et les non-musulmans se réchauffent au message de l’islam, selon Ozcan.
Au cours des siècles, les administrations des mosquées ont accordé une attention unique à certains muezzins qui ont des voix musicales. « Nous avons eu des gens comme Hafiz Cemal dans le passé. Lorsqu’il récitait un adhan depuis le minaret de la mosquée Aksaray Valide d’Istanbul, où il était muezzin, les gens ouvraient leurs fenêtres pour écouter sa belle voix. Et même les téléphériques tirés par des chevaux se sont arrêtés pour apprécier sa récitation », déclare-t-il.
Ozcan ressemble aux paroles (hadiths) du prophète Mahomet sur l’importance de la beauté de l’adhan. « Embellissez le Saint Coran avec votre voix ».
Source : TRT World
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