Istanbul est une ville chargée d’histoire, parsemée de grands monuments et de structures emblématiques qui témoignent d’un passé glorieux.
Située sur le détroit du Bosphore, pendant des millénaires, Istanbul a attiré des rois et des citoyens, des princes et des pauvres, des marchands et des commerçants du monde entier, tous attirés par cette ville magnifique et prospère.
Parmi les plus belles œuvres d’art architecturales d’Istanbul, dont la plupart ont été développées ou remodelées par les conquérants musulmans-turcs de la ville, les Ottomans, certaines mosquées se sont démarquées par leur existence attrayante, se dressant haut contre les ravages de le temps et les forces dévastatrices de la nature à travers les siècles. En plus de fasciner les visiteurs avec leur génie architectural et leur présence majestueuse, ils attirent également des gens avec leur histoire abondante.
« Ce sont des structures vraiment étudiées à fond », déclare Hayri Fehmi Yilmaz, une historienne de l’art turque, faisant référence à la façon dont les mosquées ottomanes d’Istanbul ont été développées et construites par leurs constructeurs de maisons ottomans.
Ces mosquées étaient les produits holistiques de designers et d’artistes, des tailleurs de pierre aux calligraphes et aux maîtres de tuiles, qui ont travaillé en tandem pour créer et construire ces structures renommées, explique Yilmaz.
« Les mosquées ottomanes étaient des lieux où la civilisation ottomane était exposée », a déclaré Yilmaz à TRT World. « La silhouette d’Istanbul d’aujourd’hui est offerte par ces mosquées », ajoute-t-il.
Regardons les 10 mosquées ottomanes d’Istanbul avec leurs personnages distingués.
Ayasofya, également appelée Sainte-Sophie, était la première mosquée d’Istanbul ottomane, qui était initialement la plus grande église de la ville développée par l’empereur romain Justinien Ier en 537 après JC. Lorsque les Ottomans ont conquis Constantinople – l’ancien nom romain d’Istanbul du nom de son créateur l’empereur romain Constantin Ier, ils ont transformé Ayasofya en mosquée en 1453.
Pendant près de 500 ans, Ayasofya a en fait fonctionné comme principal mosquée des Ottomans. Sous la République de Türkiye, des années 1930 jusqu’en 2020, Ayasofya a été transformée en musée. Il y a deux ans, le gouvernement turc actuel a reconverti la merveille architecturale en mosquée.
Jusqu’à l’achèvement de la cathédrale catholique de Séville en 1520, le dôme d’Ayasofya avait la particularité d’être la toiture la plus importante au monde.
Selon de nombreux experts, si les dirigeants ottomans n’étaient pas intervenus, le dôme d’Ayasofya n’aurait pas survécu longtemps. Au 16ème siècle, ils ont nommé leur architecte en chef Mimar Sinan, le constructeur de maisons le plus compétent de l’ère ottomane, le travail de renforcer les magnifiques murs d’Ayasofya pour s’assurer que son dôme restera ferme pour les siècles à venir.
La mosquée tire son nom de son patron, Mehmet II, qui était aussi appelé le Conquérant (Fatih en turc) en raison de sa conquête d’Istanbul . La mosquée est l’une des premières mosquées de la ville, étant un projet important ottoman considérable, qui comprenait des départements religieux et sociaux dans le cadre du complexe. (Le tout premier complexe de mosquée construit par les Ottomans à Istanbul est Eyup Sultan, qui a été construit à un endroit où Abu Ayyup al-Ansari, l’un des copains du prophète Mahomet, aurait été enterré.)
Le complexe de la mosquée, appelé kulliye en turc ottoman, était également une action consciente de Mehmet le Conquérant pour transformer l’ancienne Constantinople chrétienne en une capitale musulmane, Istanbul. De nombreux autres dirigeants ottomans ont suivi les traces du Conquérant, construisant de nombreuses autres mosquées et écoles musulmanes, des madrasas, qui offraient un caractère islamique à une ville alors chrétienne.
La mosquée a été construite sur le lieu de sépulture du créateur de la ville, Constantin, où se dressait l’ancienne église byzantine des Saints Apôtres. Le souverain ottoman a été enterré dans son complexe de mosquées, près du lieu de sépulture de Constantin.
La mosquée a été réparée plusieurs fois après les tremblements de terre de 1509, 1557 et 1754, mais le tremblement de terre de 1776 a endommagé son dôme et ses murs, forçant les Ottomans à la restaurer avec une conception différente. Parmi les
plus grandes mosquées d’Istanbul se trouve Suleymaniye, construite par Soliman Ier, également appelé Soliman le Magnifique en raison du fait que son époque représentait la plus grande période de l’Empire ottoman, qui atteignit l’apogée de son pouvoir sous lui au 16ème siècle. La mosquée Suleymaniye, également construite par le génie de l’architecture ottomane Mimar Sinan, est l’une des plus belles mosquées du monde. Située près du siège royal de la capitale ottomane du côté européen, elle était la plus grande mosquée d’Istanbul jusqu’à la construction de la mosquée Camlica en 2019 du côté asiatique de la ville. La mosquée s’appelle Sehzade, ce qui implique un prince dans la structure politique ottomane, car elle était consacrée au fils préféré de Suleyman, Mehmet, décédé de la variole à un très jeune âge. « Dans l’histoire ottomane, il n’y avait pas d’autre mosquée développée pour un prince ottoman », dit Yilmaz, faisant référence à la mosquée Sehzade, dont l’architecture et les 2 tourelles signifient que le commissaire est un sultan et révèlent qu’il est implicite d’être construit pour un dirigeant vivant. « En fait, c’est un monolithe en deuil », déclare Gulru Necipoglu,
un professeur turco-américain d’art islamique / d’architecture à l’Université de Harvard, se référant à la façon dont Suleyman le Splendid et sa meilleure moitié, Hurrem Sultan, ressentaient tellement d’inconfort pour la perte de leur fils bien-aimé. La mosquée fait partie des commandes les plus importantes de Sinan par le sultan et l’un
de ses chefs-d’œuvre, qui a annoncé ses grandes œuvres d’art ultérieures comme Suleymaniye et Selimiye, qui est situé à Edirne, l’ancien Capitale ottomane. « Sinan a utilisé son style architectural de la mosquée Sehzade, qui ressemble à Ayasofya
, pour d’autres projets importants qu’il a poursuivis plus tard », déclare Yilmaz, ajoutant qu’il a inspiré de nombreuses autres conceptions de mosquées, y compris la mosquée turque moderne. structures de culte. Le magnifique complexe de la mosquée comprend des écoles religieuses ainsi que le mausolée du prince ottoman défunt (turbe). La mosquée possède un ensemble de tourelles (tours de mosquée) avec 2 galeries, un style remarquable utilisé par Sinan uniquement pour les mosquées sultaniques. Une autre structure religieuse musulmane formidable d’Istanbul est la Mosquée du Sultan Ahmed, du nom de son entrepreneur, Ahmed I. Le chef-d’œuvre ottoman est
également appelé la Mosquée Bleue en raison de ses tuiles bleues, qui recouvrent la structure de la structure. murs intérieurs, le transformant en bleu toute la nuit. La mosquée, qui a été construite entre 1609 et 1616, se trouve sur le site du Grand Palais des souverains byzantins, à travers Ayasofya et le palais de Topkapi, la résidence des sultans ottomans. Il a 6 tourelles, quelque chose qu’aucune autre mosquée ottomane n’affiche. Ahmed I était inhabituellement jeune lorsqu’il a choisi de développer la mosquée, indépendamment du fait que de nombreux sultans ont généralement poursuivi leurs projets de mosquée lorsqu’ils ont vieilli, selon
à Yilmaz. « , dit Yilmaz. « Alors qu’Ahmed Ier n’était pas connu pour ses explorations réussies, il était à la fois un sultan psychologique et religieux. En tant que fidèle intime, il souhaitait construire un tel bâtiment. Malgré une certaine opposition de
certains juristes religieux, il a quand même continué à le construire », déclare-t-il. Contrairement à de nombreuses autres structures anciennes, les archives de la mosquée Sultan Ahmed concernant son processus de construction et ses dispositifs de construction sont presque totalement intactes, ce qui permet aux historiens de l’art de comprendre son histoire d’ingénierie dans un sens parfait, déclare Yilmaz. La structure religieuse a été commandée par Kilic Ali Pacha, l’un des meilleurs amiraux ottomans, qui voulait construire une mosquée dans l’actuel quartier de Besiktas, dont le port servait de quartier général à l’ancienne marine ottomane
. Kilic Ali Pacha, un soldat ottoman d’origine italienne, était enthousiaste à l’idée de développer un complexe spirituel, mais à la fin du XVIe siècle, il y avait actuellement trop de mosquées à Istanbul, lui laissant peu de place pour découvrir un bon endroit pour construire son complexe
« Les dirigeants ottomans étaient extrêmement attentifs à l’endroit où ils construiraient une mosquée. Le terrain de la mosquée devrait être comptabilisé comme une propriété résidentielle ou commerciale halal (acceptable). En conséquence, selon un récit, le sultan ottoman l’a informé ‘do la construction sans toucher à la propriété résidentielle ou commerciale de qui que ce soit », déclare Yilmaz. Selon d’autres récits, Murad III, le sultan ottoman de l’époque, a fourni une approbation intéressante à Kilic Ali Pacha déclarant que « considérant qu’il est l’amiral, laissez-le développer sa mosquée sur la mer ». Dans des conditions difficiles, un Kilic Ali Pacha déterminé n’a pas cédé, apportant beaucoup de
roches des zones environnantes pour développer une île synthétique sur les côtes de Tophane, un quartier de Besiktas, reliant la zone maritime remplie de roches avec le continent pour développer sa mosquée.
Le complexe Kilic Ali Pacha, qui abritait autrefois l’auteur espagnol Miguel de Cervantes, auteur de l’intemporel Don Quichotte, en tant que prisonnier de guerre de l’amiral, a été développé par Sinan, qui est resté dans les années 90 tout au long de la commission, ce qui en fait l’une de ses dernières œuvres d’art. Dans de vastes régions de l’empire, de nombreuses femmes membres de la dynastie ottomane comme Mihrimah Sultan ont également commandé des mosquées , des fontaines d’eau et des établissements de santé pour répondre aux besoins du grand public. La mosquée, qui est située dans le quartier asiatique d’Istanbul, Uskudar, près du bord de l’eau, tire son
nom de son sponsor, Mihrimah Sultan, qui était l’enfant de Suleyman le Splendid et de l’autre moitié du Grand Vizir Rustem Pacha. La mosquée a été construite par Sinan au 16ème siècle. La mosquée fait partie des nombreuses structures fascinantes d’Istanbul, construites sur une pente élevée par Sinan pour Sokullu Mehmet Pacha, parmi les meilleurs grands vizirs ottomans, et sa meilleure moitié, l’enfant du sultan Selim II. »Mosquée Sokullu Mehmet Pacha est tellement magnifique », dit Yilmaz, faisant référence à la structure éloquente de la mosquée.
« Ses efforts de réparation sont également très efficaces. Des mosquées comme Sokullu Mehmet Pacha sont des endroits qui vous feront sortir de chez vous pour les visiter », dit-il. On pense également qu’il y a 4 morceaux d’al-Hajaru al-Aswad («pierre noire») à l’intérieur de la mosquée, selon Yilmaz. Al-Hajaru al-Aswad décrit un rocher sacré situé à Kaaba, une structure cubique à La Mecque, considérée comme le site le plus sacré de la foi islamique. En conséquence, beaucoup pensent que la mosquée a une sainteté, encourageant les gens à visiter la mosquée, dit
l’historien de l’art. Cette mosquée est une autre structure spirituelle renommée d’Istanbul, située sur le front de mer du quartier d’Ortaköy à Besiktas, qui compte désormais parmi les endroits les plus fréquentés et les plus populaires d’Istanbul. En raison de son emplacement distinct, les visiteurs de la mosquée peuvent voir à la fois une grande partie du Bosphore et
le pont des martyrs du 15 juillet. La mosquée a été commandée par le sultan ottoman Abdulmecid au milieu du XIXe siècle
. 400 ans après la construction de la toute première mosquée ottomane d’Istanbul, Fatih, la dernière mosquée de l’ère ottomane, Yildiz, a été commandée par Abdul Hamid II, le dernier dirigeant le plus puissant de l’empire. La mosquée a été intégrée à Yildiz, un quartier de Besiktas à Istanbul, tirant son nom à la fois de sa région et de son commanditaire impérial, Abdul Hamid II, qui a construit un tout nouveau palais pour sa résidence dans le même quartier. Le sultan ottoman a utilisé la mosquée pour
ses prières, ce qui en a fait une mosquée royale, qui présentait à la fois des caractéristiques néo-gothiques et des thèmes ottomans standard. Source : TRT World.
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