samedi, 27 avril 2024

Pourquoi la représentation musulmane est-elle alarmante dans les démocraties européennes ?

Une étude menée par des spécialistes turcs a révélé une mauvaise participation politique des musulmans au Royaume-Uni, en France et en Allemagne en proportion de la population.

Les minorités musulmanes vivant en Europe ne sont pas proportionnellement représentées dans la politique européenne, indiquent les conclusions d’une étude réalisée entre 2007-2018 et publiée par Cambridge University Press en juillet dernier.

S’adressant à TRT World, les auteurs Sener Akturk, professeur associé pour les relations mondiales à l’Université de Koc en Turquie, et le candidat au doctorat Yury Katliarou, ont conclu que la représentation des groupes minoritaires musulmans dans la politique traditionnelle varie considérablement dans 26 pays européens.

Selon l’étude de recherche, « généralement, les minorités musulmanes ont les plus hauts niveaux de représentation détaillée en Belgique, en Bulgarie, aux Pays-Bas… En revanche, les minorités musulmanes en France, en Suisse, en Espagne, en Italie, au Royaume-Uni et L’Allemagne est la plus sous-représentée . »

Les informations du groupe recommandent que les musulmans représentent environ 7 pour cent de la population allemande, soit 5,5 millions sur une population de 83 millions.

Au parlement allemand, également compris comme le Bundestag, il n’y a que deux parlementaires musulmans sur 709 – bien répertoriés en dessous d’un pour cent de représentation politique.

En revanche, le Royaume-Uni compte 18 députés musulmans sur un total de 650 sièges, soit 2,7 pour cent, également bien répertoriés ci-dessous les plus de 5 pour cent que les musulmans représentent dans la population globale.

Discrimination et faible mobilité sociale

Peut Zeidani Yufanyi, coordinateur des tâches chez Insaan , une organisation non gouvernementale œuvrant à l’amélioration de l’implication politique et sociale des musulmans en Allemagne déclare que la discrimination, la criminalisation et la faible mobilité sociale sont en retard sur le manque d’implication des musulmans dans la politique allemande.

Yufanyi préface ses arguments par une mise en garde sur la collecte d’informations sur le recensement du pays ction approche : « Les statistiques allemandes doivent être prises avec une pincée de sel, les informations du recensement ici ne renseignent pas sur la foi, il est donc difficile de présumer du nombre de musulmans qui vivent en Allemagne. »

Elle comprend, « La discrimination est étendue et le système de classe est assez courant. Venir de la mauvaise classe socio-économique peut impliquer un faible mouvement social qui à son tour empêche une personne de gravir les échelons politique en Allemagne. »

L’avenir d’un jeune étudiant est choisi à un jeune âge, souvent en 5e année, lorsque les enseignants décident, en fonction des compétences générales, si l’enfant suffit pour passer par le système Gym , ou le système Realschule .

Le le contraste entre les deux voit fréquemment des enfants mener des vies extrêmement différentes ; la Realschule est plus une école de métiers, préparant les enfants à des emplois de cols bleus, tandis que le système Gym est souvent le premières étapes vers l’université, en leur enseignant les mathématiques, les sciences, les arts, l’histoire et les langues étrangères.

Dans le passé, les enseignants victimisaient fréquemment les enfants issus de l’immigration, en particulier ceux d’origine turque, et les poussaient à traverser les Système Realschule . L’Allemagne n’exige pas de diplôme universitaire pour entrer en politique, Yufanyi déclare « si vous n’allez pas au système de Gymnasium , vos possibilités d’entrer en politique sont assez faibles.

La criminalisation de la croyance, déclare Yufanyi, est un autre problème.

 » Si vous êtes un musulman au franc-parler, alors il existe une voie très active pour criminaliser vos actions, vous pouvez être identifié comme un islamiste – ce qui n’a pas de définition – et pour cette raison, vous êtes ostracisé. Il est extrêmement facile d’associer un candidat politique musulman à une forme d’extrémisme, ou de regret par association, et de le mettre sur liste noire », déclare-t-elle.

Retrait du droit de vote

Abdassamad El Yazidi, secrétaire général du Conseil central des musulmans d’Allemagne, affirme que les candidats musulmans ne sont pas facilement élus.

« Une célébration politique pourrait peut-être risquer de perdre une circonscription si elle devait présenter un candidat musulman en Allemagne. Nous l’avons vu dans l’état de Bavière où un candidat musulman a représenté une élection qui a créé un problème majeur. C’était comme une tempête de dangers et d’abus de la part du réactionnaire, qu’il devait se retirer de la candidature », explique El Yazidi.

El Yazidi fait référence à Tareq Alaows, qui est parti de Syrie en Allemagne 6 il y a des années et voulait être le premier réfugié au Bundestag. En février 2021, il a opéré sur la plate-forme de célébration des Verts de gauche pour se retirer de la course 3 semaines plus tard en raison d’une série de risques et d’abus à son encontre.

Tareq n’a pas beaucoup parlé aux médias après cela, mais il a récemment informé un journal régional qu’il s’attendait à être agressé (par les réactionnaires), mais pas dans la mesure où cela s’est produit. Tareq a donc repris le travail avec les migrants dans le secteur social.

« Ce n’est pas la première fois qu’une telle chose se produit réellement, au cours des dernières années, la montée de la réaction et de la la pression qu’il a exercée sur le système politique a dissuadé de nombreux musulmans de se lancer en politique », déclare El Yazidi.

El Yazidi comprend, des années de privation du droit de vote des musulmans ont en fait fait des ravages.

« Nos jeunes ne sentent pas qu’ils font partie de cette communauté, ils n’ont pas l’impression d’être des résidents d’Allemagne, ils se reconnectent à leurs racines parentales. C’est d’abord parce que leurs mères et leurs pères les élèvent dans un manière particulière, des pratiques culturelles particulières, mais aussi des croyances anti-musulmanes que vous découvrez en Allemagne, ils ne se sentent pas acceptés en Allemagne en tant que personnes, donc ils ne s’impliquent pas dans le processus politique », explique El Yazidi.

Le Conseil central des musulmans fait campagne pour encourager une meilleure implication politique ment des musulmans dans la politique allemande.

« Nous essayons de motiver plus de musulmans à entrer en politique et à représenter leurs sociétés et à former la procédure politique. Comment pouvez-vous ne pas faire partie du processus politique et ensuite vous plaindre que vos voix ne sont pas entendues ? », déclare El Yazidi.

Il appelle non seulement le gouvernement, mais aussi les médias et la société au sens large à collaborer cultiver une meilleure cohésion non seulement entre les musulmans et les non-musulmans, mais aussi entre toutes les minorités ethniques et religieuses.

Les élections fédérales de septembre de cette année seront un test décisif pour la douzaine ou deux organisations sociales appelant à une plus grande Participation musulmane à la politique allemande.

Selon la dernière enquête d’opinion d’un radiodiffuseur public allemand, les anciens associés des Chrétiens-démocrates (CDU) et des Chrétiens-socialistes (CSU) mènent la course au poste de chancelier , avec la célébration verte de gauche pas trop loin derrière.

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