Il y a une ancienne piscine rocheuse mentionnée dans la Bible qui aurait été l’endroit où Jésus a accompli l’une de ses merveilles les plus connues. Extrêmement, 2 000 ans plus tard, des parties de ces piscines sont encore visibles aujourd’hui à Jérusalem.
Le site archéologique de la piscine de Siloé se trouve à Wadi Hilweh, une communauté juste au sud des murs de la ville de Jérusalem. La vieille ville, qui a abrité des Arabes palestiniens dans l’histoire récente.
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La longue histoire de la piscine est trouble, en partie entourée de contes et de folklore invérifiables. Cela dit, nous comprenons que la piscine a existé dans une gamme de types au cours des siècles grâce à des sources écrites étayées par des preuves archéologiques.
Une piscine a été initialement construite ici par le roi Ézéchias au 8ème siècle avant notre ère. pour offrir de l’eau à Jérusalem. La construction de cette piscine est même mentionnée dans l’Ancien Testament. Rois II, 20 : 20 se lit comme suit : « Quand il s’agit du reste des actes d’Ezéchias, avec toute sa force et comment il a construit la piscine et le tunnel pour amener l’eau dans la ville, ne sont-ils pas composés dans le Livre de les Chroniques des rois de Juda ? »
Quoi qu’il en soit, la piscine de la période du 2e Temple aurait été celle qui aurait été visitée par Jésus. De nombreux érudits s’accordent à dire qu’il était un véritable personnage historique, bien qu’il soit difficile de différencier la vérité de la fiction dans l’histoire de sa vie (la transformation de l’eau en vin rouge semble assez improbable).
Dans Jean 9 du Nouveau Testament, il y a une histoire sur Jésus à la piscine de Siloé où il interprète le miracle de rendre la vue à un homme aveugle. Il se lit comme suit: « Il lui a dit: » Va, lave-toi dans la piscine de Siloé « . Alors le mâle est allé et a nettoyé, et est revenu en voyant. »
Naturellement, nous ne dépendrions pas des prétendues maisons de guérison de la piscine de Siloé, mais il est entendu que la piscine était utilisée à cette époque comme bain rituel, connu sous le nom de « mikveh », par les pèlerins qui se sont immergés dans l’eau avant de traverser la Cité de David jusqu’au Temple.
En pensant à la piscine de roche peut avoir été de plus de 0,4 hectare (1 acre) à son apogée, des centaines d’individus auraient pu se rassembler ici. D’autres ont suggéré qu’il fonctionnait probablement aussi comme une sorte de piscine.
La piscine est tombée en ruine lorsque les Romains ont endommagé Jérusalem en 70 EC. Cependant, les individus ont continué à fréquenter la piscine byzantine, une piscine trouvée le long du tunnel d’Ézéchias qui date de l’époque byzantine, environ 300 ans après l’époque du Christ, qui a été créditée comme ayant des liens avec la piscine initiale de Siloé.
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D’autres traces de la Piscine de Siloé ont été découvertes pour la première fois en 2004 lors de travaux de construction. Au cours de la liste ci-dessous quelques mois, des fouilles encore plus historiques ont révélé une piscine de 50 mètres de long (164 pieds), un canal qui amenait l’eau de la source Silwan et un certain nombre d’anciennes marches en pierre.
Plus récemment, des efforts ont été restaurés par l’État israélien pour souligner la piscine de Siloé en tant que site d’une grande valeur culturelle et historique pour le judaïsme. Vers la fin de 2022, l’Autorité des antiquités d’Israël, l’Autorité des parcs nationaux d’Israël et la structure de la ville de David ont déclaré qu’ils envisageaient maintenant de fouiller entièrement le site, avec l’idée de l’ouvrir aux voyageurs d’ici 2023.
L’archéologie a le potentiel de déterrer de vieilles plaintes. Les critiques ont en fait suggéré que de nombreux projets historiques autour de la Cité de David sont utilisés comme un outil politique pour légitimer la présence juive dans la ville tout en minimisant l’histoire des Palestiniens qui vivent ici.
La tâche de restauration la plus récente de la piscine de Siloé n’est pas différente : lorsque vous pouvez contrôler le passé, vous contrôlez également aujourd’hui et l’avenir.
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