Nous, les êtres humains, avons joué avec nos zizis pendant d’innombrables années, et bien que la science du pénis ait parcouru un long chemin au fil du temps, se faire couper dans l’Égypte ancienne était évidemment une affaire plutôt grossière. Idée pour représenter la plus ancienne représentation d’une circoncision, une scène gravée dans une tombe vieille de 4 300 ans révèle une figure masculine ayant la forme de son sphinx, bien que certains chercheurs affirment que la gravure peut en fait représenter un traitement beaucoup plus insupportable.
Situé à Gizeh, le tombeau d’Ankhmahor provient d’un consultant politique du roi Teti de la sixième dynastie et a été daté de 2340 avant notre ère. Rien ne permet de recommander qu’Ankhmahor ait été lui-même médecin, sa crypte a en effet été surnommée la « tombe du professionnel de la santé » du fait des différentes scènes médicales sculptées sur ses murs.
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La plus connue d’entre elles est la scène de la circoncision, qui a d’ailleurs fait l’objet de plusieurs interprétations depuis sa découverte par Victor Loret en 1897. en deux zones, la scène montre 2 phases d’une opération, bien que ce qui se passe exactement soit encore sujet à débat.
Sur la gauche, un homme est apparemment physiquement limité par un autre homme, tandis qu’un troisième personnage cisèle son artefact et dit (en hiéroglyphes) « Tenez-le tranquille. Ne le laissez pas s’évanouir. »
Sur la droite, cependant, le gars qui se fait couper son vieux bonhomme est laissé sans retenue et informe l’opérateur de « couper, sans aucun doute, complètement ». A cet ordre culotté, le type qui tient le couteau garantit de « procéder doucement ».
Selon une analyse actuelle de la sculpture, la scène peut représenter 2 stratégies différentes pour effectuer une circoncision. Le regrettable gars de l’aile gauche, dit l’auteur, pourrait avoir une coupe sans aucun analgésique, ce qui peut expliquer pourquoi il a besoin d’être limité et d’éviter de perdre connaissance. D’un autre côté, le type remarquablement détendu à droite a peut-être reçu une sorte d’analgésique et souffre donc moins.
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« Nous n’avons pas d’informations sur la nature du matériel qui a été utilisé pour éviter d’avoir des difficultés à la personne qui a subi l’excision », compose l’auteur, qui conclut qu' »il est possible que le les anciens Égyptiens avaient une compréhension des anesthésiques locaux. »
Une interprétation distincte soutient que le côté droit de la scène révèle un jeune homme agissant dur tout en se préparant à être circoncis, tandis que le côté gauche dépeint l’exact même individu sur le point de s’évanouir pendant le traitement quelques minutes plus tard.
Encore une autre lecture de la scène propose que la personne de gauche se fasse en fait frotter le pénis avec une pierre. Il a été suggéré que la roche en question pourrait être la soi-disant pierre de Memphis, qui est faite de carbonate de chaux et a un effet analgésique lorsqu’elle est combinée avec de l’acide. Par conséquent, il se peut que l’aile gauche masculine soit vraiment celle qui reçoit une anesthésie.
Et le plus inquiétant, la partie gauche de la scène pourrait ne pas être une circoncision du tout, et pourrait plutôt montrer un traitement chirurgical d’une terrible maladie appelée paraphimosis. Cela se produit lorsqu’un prépuce contaminé se gonfle et se replie sous la tête du pénis, coupant la circulation sanguine et provoquant éventuellement une gangrène.
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Cela discuterait certainement de l’inconfort extrême ressenti par le patient de l’aile gauche, tandis que la circoncision représentée à droite pourrait être vu comme une instruction pour éviter le paraphimosis.
Plutôt que l’épitaphe, vous devez indiquer.
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